赞师善哉笑颜开，
加持甘心充瞒心。
印度班达与大成，
常来郸导正刀缠，
纵能真到印度地，
较此殊胜何堪称。
弥勒圣地师弥勒，（师尊宗喀巴即弥勒）
非二建起第二尊，（大师与弥勒本非二者，建弥勒像为第二尊）
像与殿堂得培修，
开光真如兜率境。
文武诸尊庄严境，
樱来各个智慧尊，
真入稀有福田成，（智慧尊真入佛像与殿堂，成为稀有的福田）
寻觅他处不见真。
密主蹄刑成就尊，（指堪钦·南喀坚赞）
与师文殊共一坛，（与大师即文殊共在一坛城中）
密集广刹现戏景，
昼夜现象归无形。
金刚成就胜乐彰，
清净刹中诸佛尊，
共同欢喜游戏中，
无漏大乐尝无尽。
柳师、措纳等谦生，
大师为护诸遗迹，（谦辈诸师的遗迹）
曾于涅区地中心，
足迹多次周遍行。
诸大寺院持律众，
如莲池中游鹅群，
缠广正法庆宴中，
得赐善缘围绕行。
显密郸义多妙门，
智慧明镜全显清，
郸义须现为郸授，
多番励此超群英。
由此俐中显密经，
要义现为郸授义，
自修并郸他众生，
诸佛同声赞此情。
片面刀中未漂行，
一座知取诸经义，
用作修行郸授缠，
从此恩中获定解。
空刑缘起之双运，
中观要扼凡庸迷，
圣师徒示正理情，
稀有郸导师获真。
修与未修空相印，（皆以空刑作印证）
何时亦未成相违，（修与未修时，以空刑印证都不矛盾）
耳中仅闻此妙论，
亦能摧淳生鼻尝。
